（2011 年 06 月 29 日，Faro@Portugal）
仅以此文记录我的老师，兼以表达我的谢意。
我不擅长表达自己的情绪，所以很难见到我会用文字记录某某某对我的好处。这篇 post 的出现只能暗示一点——我实在是太感动了。我早就在谋划这篇 post，甚至想把它放进 thesis 的 acknowledgement 里面（我现在还在犹豫、摇摆）。
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读书笔记：《乡下人的悲歌》
花了接近两周时间，读完了《乡下人的悲歌》——虽然这书买了已经三年有余……
作者实现阶级跃迁的一些因素：
- 阿嬷、阿公、姐姐、莉姨、母亲等亲人的关爱；尤其是阿嬷，提供了安全感，并潜移默化地给他了自信心；
- 幸运地躲开了毒品和犯罪；
- 加入海军陆战队，重塑了自己，尤其是规划和自律，并强化了自信心。
『乡下人』的困局：
- 精神困局 1：教育程度低下，眼界短浅，思维狭隘，缺乏自律和人生规划；
- 精神困局 2：区域文化和生活方式传统且根深蒂固，拥有冲动、自卑、逃避、懒惰等性格缺陷；
- 物质困局 1：全球化等新变化，导致工业没落 → 就业机会减少 → 个人失业、陷入经济困境 → 酗酒、药物成瘾、家庭暴力 → 下一代辍学、早孕 → 死循环；
- 物质困局 2：社区逐渐衰败，政府措施有限，社会资源缺乏。
保证充足的、公平的教育（包括必要的思政教育），打击毒品和犯罪，保证经济持续正常发展（提供足够的就业机会），对于代际流动是很必要的——这几点在我国体现得淋漓尽致。坦白说，我也是公平的义务教育的受益者，通过教育获得了想上攀升的机会；这也让我对祖国现在的成就颇为自豪。另外，我愈发感受到思政教育的必要性；针对那些带有底层色彩的『冲动、自卑、逃避、懒惰等性格缺陷』，以及自律和人生规划的缺失，『洗脑』真的有用。
当然，现在经常提到的贫富不均也对代际流动有着不小的影响，我国和我党还任重道远。但我对此很有信心。
电子邮箱
我对于学生的电子邮箱有着莫名的执念，故有了此文。
电子邮箱（尤其是私人电子邮箱）很可能使用时间很久，同时还可能用它注册了各种账号（比如微博账号等），所以务必慎重。
- 首先需要选一个靠谱的邮件服务商，比如 Gmail、Outlook、Yahoo、iCloud 等国际著名邮件服务商，国内可选的有 163、阿里云等。个人很反对使用 QQ 邮箱服务，着实太低端。
- 其次是要选个好的用户名。选择用户名的基本原则是：用户名是给人用的，务必要方便“给你发邮件的人”，因此在选择用户名的时候，要换位思考。具体来说，
- 尽量用自己的名字（护照上的姓名，而不是自称的英文名）；为了长度合适，必要的地方可以进行缩减；
- 不要用大写字母。首先用户名中的大小写没有区别；其次，你跟人介绍电子邮箱时，还告知对方“某个字母大写”，这样方便么？
- 不要用生日，容易泄露个人信息；
- 不要用多个下划线、多个点；比如，xiang__sun 这个用户名无比智障；
- 最后，要规范帐户名的写法。账户名是收到邮件的人看到的你的名字，注意跟用户名区别；下图中的“你是大傻逼”就是账户名。
以张三丰为例，推荐使用的有“Zhang, Sanfeng”、“Sanfeng Zhang”、“Sanfeng ZHANG”；而“zhang sanfeng”、“sanfeng zhang”、“zsf”等等都不合适。
高考志愿填报
今天跟着弘毅学堂，去高考招生咨询会打了把酱油。跟 15 年前的咨询会（鄙人 2004 年参加高考）相比，感慨颇多。
先来个硬广：欢迎填报「弘毅学堂 数理经济与数理金融试验班」。目测湖北省位置值 1000 比较有机会，1000 开外的也值得尝试——6 个专业中的前 1–2 个就是供考生 try 的。
布鲁内莱斯基的穹顶
第一次去意大利，就对圣母百花大教堂（Cattedrale di Santa Maria del Fiore）的穹顶特别着迷；基于一些肤浅的故事，对穹顶的建筑师菲利波·布鲁内莱斯基（Filippo Brunelleschi）也甚为仰慕。然而，对于穹顶的结构和修建过程，却不甚清楚。
通过阅读《布鲁内莱斯基的穹顶》，结合其他资料（维基百科、国家地理、论文等），稍微有了些认识，谨以此文做一些记录。资料之间不一致之处，一般以多数的或者详实的为准。
美第奇家族
基于一些资料，整理了一份美第奇家族的年表。大部分图片均来自于维基百科。关于一些史实，资料之间有矛盾之处，这里选取了看似合理的说法；亦欢迎指正。
读书笔记：《议事的科学》
“决策方法”起到决定性的重要作用，不同方法得出的结果截然不同。《议事的科学》一书整体逻辑还是挺绕的，读完之后还是有必要梳理一下。
2018 国博：江口沉银
「石牛对石鼓，金银万万五，谁人识得破，买尽成都府。」这是四川流传甚广的一句民谣——如果能破解「石牛对石鼓」的秘密，就能发现张献忠沉入岷江中的无数财宝。长久以来，这也就是一个传说，没有被正史记载。但是三百余年之后，这个传说成为了事实。
图，虎纽永昌大元帅金印
从《祭侄文稿》说起
最近两个月，台北故宫博物院将唐颜真卿的《祭侄文稿》送往东京国立博物馆，进行为期 6 周半的展览。因为其中种种，一时间成为热门话题。
图片来源：维基百科
颜真卿，我很可能是小学时因为阅读《上下五千年》了解的；关于这件作品，知道的时间就很短了——2011 年，从网上弄到了蒋勋《故宫限展国宝专题》的录音，其中有较大篇幅讲述该作品。写在开头，还是先说明我的观点：
- 每座博物馆都应该有自己的特点，而这些特点是以重要的馆藏作品（即所谓的镇馆之宝）作为支撑的，这些藏品是博物馆的灵魂。这些藏品以及它的肉身都不应该离开博物馆。
- 文物的交流需要有章可循。比如，法律上是否可行，文物本身的状况是否可行，交流本身是否可行，等等。
- 在以上条件许可下，应该鼓励文化（包括文物）的交流——让其他人看看我们的文化，也是一件极好的事情。
具体到《祭侄文稿》外借一事，我认为作为镇馆之宝的《祭侄文稿》，压根就不该外借！
市场价值是价值的唯一标准？
最近关于武汉大学「3+3」聘用制的议论特别多，我也通过几个途径进行了一些了解。大概的想法是：不论咋的，「维持市场价值（market value）」才是个人亘古不变的生存之道。