很长时间没有写博文，更是没有写比较欢乐的博文了。这不，眼下这个又是记录吐槽的。

吐槽主要针对本科论文的管理，一是学校无比杂碎的要求和系统流程，二是腊鸡学生不断突破下线的操作以及引发的道德风险。我作为分管本科教学的系副主任，被迫管理本科论文，遭罪无数。

先说第一点吧。这点可以升华为“生产关系不适应生产力”或者“腊鸡制度/规则使好人无法充分做好事，甚至走向反面”。学校整了个半吊子系统，来管理本科论文的流程。槽点实在太多，简单列举一些：

• 要求每位老师发布选题，然后学生们选（早先老师没法拒绝，不知道现在如何），从而实现双向选择。
  • 问题一：这个作法很容易出现无序匹配，学生光看选题，很容易产生误解。
  • 问题二：A老师与B学生已经提前确定了，但A老师的选题被另一个学生截胡。
  • 问题三：部分老师不愿参与——专门欺负压榨老实人。
  • 正确的做法：合适的匹配应该是学生联系老师或者老师联系学生，然后共同确定选题。我们就基本按照这个执行，不是盲目地顺从。
• 需要本科论文的流程管理人
  • 督促学生/老师完成选题环节
  • 提醒学生提交开题报告
  • 提醒指导老师审核开题报告
  • 提醒学生提交初稿
  • 提醒指导老师审核初稿
  • 提醒学生提交论文指导记录
  • 提醒学生查重
  • 安排评阅老师
  • 提醒评阅老师评阅初稿
  • 安排答辩分组
  • 指导学生/老师如何填写答辩表格
  • 录入答辩信息
  • 整理答辩纸质材料
  • 各位看官估计可以想象下这个的工作量有多少——要弄明白每个环节的目标是啥，思考什么方案最节省学生们/老师们的精力，如何规避各种激励扭曲问题，如何搞定智障系统……；我粗略估计，直接花费的时间可能在50小时左右，这还不算针对一些疑难问题的思考时间。我这半年很对不住合作者们，各项任务都不同程度地推后了；我本身又是个压力怪，看到这些破事就会莫名烦躁，加剧论文的延误。
  • 我着实不理解，一是本科论文为啥要有这么多环节，二是为啥这些破事都是主管本科的系副主任来做，而不是教学秘书。我的认知中，系副主任应该是给出思路，具体的业务则是教学秘书完成。我深深地感受到，我其实就是秘书。
  • 有人诘问：为啥不找学生帮忙？这点我受我老师的影响——他从来都把学生平等看待，尽量不安排学生打杂，己所不欲勿施于人。

再说第二点吧。论文过程中，大部分学生都还算配合我的工作，但总有腊鸡学生，各种搞事情；今年的尤其多。我还是举些例子吧：

• 最常见的：找不到人、不选题、不开题、不写论文、不提交初稿、没有查重……
• 也比较常见的：够是一般的论文……
• 奇葩一：提前两个月左右确定了答辩时间，等到前五天，家长说学生答辩当天有个面试，要求改时间。
• 奇葩二：学生临近答辩时，告诉小组长，晚点到；一段时间后，又说不来了（放弃了）。
• 奇葩三：指导老师不认可初稿，学生拒绝修改、拒绝交流，直到答辩当天，学生才联系指导老师，要求通过其初稿，允许其参加答辩。
• 奇葩四：学生答辩当天上午离开寝室，不知去向，联系不上。查系统发现，开题报告没有提交。
• 奇葩五：未完成查重、评阅环节，直接参加答辩。
• 奇葩六：系统中选题xxxxx，私自更改选题yyyyy，但未在系统中修改，导致系统记录与纸质材料记录不一致。

说白了，就是道德风险！学校现在就是个无限责任公司。不少学生很清楚学校的困境，可以利用各种手段迫使学校、学院、老师让步。

吐槽这么多，实在是憋得慌。其实还有很多更细节的玩意儿。

我觉得自己还算是个合格的老师，而且也愿意做点管理工作提升整体教学质量。但无力感越来越重，激情和热情被这些杂碎儿慢慢地磨平。看着朋友圈、微博上，朋友们的各种学术活动，我真是无限怀念当年的日子。

花了接近两周时间，读完了《乡下人的悲歌》——虽然这书买了已经三年有余……

作者实现阶级跃迁的一些因素：

• 阿嬷、阿公、姐姐、莉姨、母亲等亲人的关爱；尤其是阿嬷，提供了安全感，并潜移默化地给他了自信心；
• 幸运地躲开了毒品和犯罪；
• 加入海军陆战队，重塑了自己，尤其是规划和自律，并强化了自信心。

『乡下人』的困局：

• 精神困局 1：教育程度低下，眼界短浅，思维狭隘，缺乏自律和人生规划；
• 精神困局 2：区域文化和生活方式传统且根深蒂固，拥有冲动、自卑、逃避、懒惰等性格缺陷；
• 物质困局 1：全球化等新变化，导致工业没落 → 就业机会减少 → 个人失业、陷入经济困境 → 酗酒、药物成瘾、家庭暴力 → 下一代辍学、早孕 → 死循环；
• 物质困局 2：社区逐渐衰败，政府措施有限，社会资源缺乏。

保证充足的、公平的教育（包括必要的思政教育），打击毒品和犯罪，保证经济持续正常发展（提供足够的就业机会），对于代际流动是很必要的——这几点在我国体现得淋漓尽致。坦白说，我也是公平的义务教育的受益者，通过教育获得了想上攀升的机会；这也让我对祖国现在的成就颇为自豪。另外，我愈发感受到思政教育的必要性；针对那些带有底层色彩的『冲动、自卑、逃避、懒惰等性格缺陷』，以及自律和人生规划的缺失，『洗脑』真的有用。

当然，现在经常提到的贫富不均也对代际流动有着不小的影响，我国和我党还任重道远。但我对此很有信心。

我对于学生的电子邮箱有着莫名的执念，故有了此文。

电子邮箱（尤其是私人电子邮箱）很可能使用时间很久，同时还可能用它注册了各种账号（比如微博账号等），所以务必慎重。

1. 首先需要选一个靠谱的邮件服务商，比如 Gmail、Outlook、Yahoo、iCloud 等国际著名邮件服务商，国内可选的有 163、阿里云等。个人很反对使用 QQ 邮箱服务，着实太低端。
2. 其次是要选个好的用户名。选择用户名的基本原则是：用户名是给人用的，务必要方便“给你发邮件的人”，因此在选择用户名的时候，要换位思考。具体来说，
   1. 尽量用自己的名字（护照上的姓名，而不是自称的英文名）；为了长度合适，必要的地方可以进行缩减；
   2. 不要用大写字母。首先用户名中的大小写没有区别；其次，你跟人介绍电子邮箱时，还告知对方“某个字母大写”，这样方便么？
   3. 不要用生日，容易泄露个人信息；
   4. 不要用多个下划线、多个点；比如，xiang__sun 这个用户名无比智障；
3. 最后，要规范帐户名的写法。账户名是收到邮件的人看到的你的名字，注意跟用户名区别；下图中的“你是大傻逼”就是账户名。
   
   以张三丰为例，推荐使用的有“Zhang, Sanfeng”、“Sanfeng Zhang”、“Sanfeng ZHANG”；而“zhang sanfeng”、“sanfeng zhang”、“zsf”等等都不合适。

今天跟着弘毅学堂，去高考招生咨询会打了把酱油。跟 15 年前的咨询会（鄙人 2004 年参加高考）相比，感慨颇多。

先来个硬广：欢迎填报「弘毅学堂 数理经济与数理金融试验班」。目测湖北省位置值 1000 比较有机会，1000 开外的也值得尝试——6 个专业中的前 1–2 个就是供考生 try 的。

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第一次去意大利，就对圣母百花大教堂（Cattedrale di Santa Maria del Fiore）的穹顶特别着迷；基于一些肤浅的故事，对穹顶的建筑师菲利波·布鲁内莱斯基（Filippo Brunelleschi）也甚为仰慕。然而，对于穹顶的结构和修建过程，却不甚清楚。

通过阅读《布鲁内莱斯基的穹顶》，结合其他资料（维基百科、国家地理、论文等），稍微有了些认识，谨以此文做一些记录。资料之间不一致之处，一般以多数的或者详实的为准。

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基于一些资料，整理了一份美第奇家族的年表。大部分图片均来自于维基百科。关于一些史实，资料之间有矛盾之处，这里选取了看似合理的说法；亦欢迎指正。

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“决策方法”起到决定性的重要作用，不同方法得出的结果截然不同。《议事的科学》一书整体逻辑还是挺绕的，读完之后还是有必要梳理一下。

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最近两个月，台北故宫博物院将唐颜真卿的《祭侄文稿》送往东京国立博物馆，进行为期 6 周半的展览。因为其中种种，一时间成为热门话题。

图片来源：维基百科

颜真卿，我很可能是小学时因为阅读《上下五千年》了解的；关于这件作品，知道的时间就很短了——2011 年，从网上弄到了蒋勋《故宫限展国宝专题》的录音，其中有较大篇幅讲述该作品。写在开头，还是先说明我的观点：

1. 每座博物馆都应该有自己的特点，而这些特点是以重要的馆藏作品（即所谓的镇馆之宝）作为支撑的，这些藏品是博物馆的灵魂。这些藏品以及它的肉身都不应该离开博物馆。
2. 文物的交流需要有章可循。比如，法律上是否可行，文物本身的状况是否可行，交流本身是否可行，等等。
3. 在以上条件许可下，应该鼓励文化（包括文物）的交流——让其他人看看我们的文化，也是一件极好的事情。

具体到《祭侄文稿》外借一事，我认为作为镇馆之宝的《祭侄文稿》，压根就不该外借！

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最近关于武汉大学「3+3」聘用制的议论特别多，我也通过几个途径进行了一些了解。大概的想法是：不论咋的，「维持市场价值（market value）」才是个人亘古不变的生存之道。

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